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知识产权的实质,是用迂回经济的生产关系规范直接经济的生产力。或者说,是用工业社会的生产关系规范信息社会的生产力。这好比用地租的法则“保护”蒸汽机带来的大机器生产。知识产权在美国也是一个引起很大争议的问题,尤其引起了知识界的广泛抗议。//204.189.63.11/pete/TowardsGB.html)这也许很可怕,是吗?但是,想一想从各种物质的、人为的束缚中解放出来,焕发创造力的美好前景,人为了自由而去勇敢面对未知的前景,应该是值得的。“如何做一个精灵”“无本万利”本身也是一个历史过程。信息产业的先行者,也总是要从“无本无利”、“无本少利”到“无本多利”一步步被社会认可的。获利多少,完全要取决于社会经济发展到什么阶段,“本”位生产力的矛盾暴露出多少,经济生活对用信息“纠偏”(纠“本”位之偏)有多少需求。从个案看“无本万利”的操作要点手机赌钱游戏 国际馆当工业生产力的内在矛盾突出成主要矛盾后,取而代之的新生产力应运而生,并根据社会需要而发展壮大。电脑网络技术的发展,从根本上说,就是缩小中间路径──缩小产消之间的时间路径、空间路径和人际路径,网络将人们所需的信息瞬间跨越千山万水,穿透层层阻隔,使被资本拉远路径距离的人,马上合在一起。资本使人分离,而网络使人合一。

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解救人们于贫困,并不是信息经济带给人类的礼物,那是更基础的农业经济、工业经济主要解决的问题。因此信息化根本解决不了人的贫困问题,相反,只有贫困问题解决了,才能实现信息化。信息化,关键在于提供了人类自我实现的需要。当人的初级需要得到满足时,人需要创造自由,其高峰就是完成自我实现。从温饱,到富裕,再到自我实现,这是一个有机的顺序,在一个社会内部是这样,在社会之间也是这样。“自我”实现,就是直接地实现。不通过外力强迫,不需要迂回地借助对象来印证自己。是自己证明自己。自我实现所要实现的自我,不是主观的、个别的小我,而是人的真正的目的。自我实现就是人尽其所能或充分发挥才能,按照需求的限度来生产,按照生产的限度来需求,从而真正使劳动成为劳动本身的报酬。只有最高级的满足才能使人产生更深刻的内在幸福感和丰富感,它能促进个体去完成持久的、高尚的、超越平凡的生活。兑现率与自由度的关系,好比价格与利润、银行准备金比率与银行利率的关系。信息速率(或信息价格)的实质,是社会的信息处理水平。其中,兑现率实际是信息转化能力,即将信息转化为现实生产力或商业利益的水平;自由度则是信息加工能力,即对信息增值的能力,或从一般信息中得出引导人进入自由王国的知识的能力。在社会信息财富有限的情况下,如果信息总量一定,兑现率和自由度不可能同时提高。比如,一个社会希望利用信息来牟利与无直接赢利动机的自由学术研究往往是内在相互制约的,但它们之间也是可以通过信息政策调节转化的。注重长远的信息资产积累和建设,如对教育的投入,可能眼前看不出直接效益,但通过提高全社会的信息增值水平,可以在未来更强有力地增进社会信息财富。手机赌钱游戏 国际馆从这个角度观察知识产权是非常有趣的:自从普罗米修斯无视宙斯对于"火"拥有的“知识产权",把使用火的知识盗给人类,一万多年以来,地球上亚当和夏娃的后代,历来视知识为人类共同财富。山顶洞人没有为他们使用火种而申请专利(当然,那时北京的专利局还没有设立),指南针、印刷术、火药和纸张曾经无偿奉献给世界,任何一个学生都不会为阿基米德定理、牛顿定律支付额外费用……。但最近几十年来,人们忽然发明了所谓"知识产权",于是一切都改变了:人们兴冲冲奔上信息高速公路,却发现半途杀出许多软件作者,口中念念有辞:“此山是我开,此树是我栽,若想过此路,留下买路财。"如果把一万年比作一天,这等于在23点59分58秒前,知识还是全人类共享的,但在最后两秒,游戏规则忽然变了,新知识被它的第一个发现者扣留为己有。此时如果有个希伯来人复活,或者被"克隆"出来,他一眼看到这种情景,第一句话就会说:知识产权就是盗窃!

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